Dioses del antiguo Egipto: Inpu

 
Inpu es uno de los neteru másimportantes e influyentes de la historia de Kemet. Presente en todas las etapasde la civilización su función principal es la de ser un neter de los muertos,siendo por tanto, su identificación con el elemento natural de la muerte el máslógico.
Inpu es el señor de losoccidentales y el guía de los muertos. Es aquel que les conduce hasta su juiciodónde se determinará si pueden acceder a la otra vida o morir de formadefinitiva. Inpu es aquel que está sobre su montaña sagrada y el dios del embalsamamiento,posición que ganó cuando embalsamó al propio Usir.
Su representación es la de uncanido (erróneamente identificado con un chacal) o la de un hombre con cabezade canido. Durante las últimas etapas de la historia de Kemet los sacerdotesembalsamadores usaban una máscara de Inpu para realizar su trabajo.
Su culto existió durante toda lahistoria de Kemet y por todo el país. Era el patrón de un Sepaut del Kemetmedio y hasta que no fue asociado a Usir era uno de los neteru más importantesde todos.

Creencias generales y creencias del pueblo

En la entrada de hoy de La últimaetapa quiero hablar y profundizar por un aspecto que se pasa por alto cuando sehabla de Kemet (antiguo Egipto) y es el de las creencias del pueblo y lascreencias generales.
 
Como he dicho en alguna entradaanterior un error muy frecuente en la historia, no sólo de Kemet sino decualquier civilización que haya durado bastante tiempo, es el de generalizar,crear lugares comunes y aplicarlos como si fuesen válidos para todos losperiodos de la historia.
En el caso que nos ocupa es el delas creencias, la religión. Se tiende a generalizar hablando de un cultoconcreto, de unas creencias populares generales cuando la verdad es que a lolargo y ancho del país y a lo largo de la historia, estas han mutado de forma yhan sido diversas.
El culto general o real (del rey)siempre ha sido más claro y especifico. Durante diversos periodos los neteru(dioses) principales han sido Jer, Ra, Imen o algún otro dominando por completola religión del país y el culto oficial, pero a nivel del pueblo las cosas noeran exactamente igual.
La gente normal, esa gran masaque realmente conforma cada pueblo, tienen sus propias creencias que enocasiones coinciden con el culto real y en ocasiones no. Son estas gentes losque en realidad conforman la religión de Kemet y, debido a que no tienen voz,no escriben ni nos legan documentos o pruebas físicas, la historia (loshistoriadores) tiende a olvidarse de ellos.
Las creencias generales oscilabany cambiaban según el culto que fuese más fuerte en un determinado periodo osegún la predisposición del rey, pero el pueblo tenía sus propias creencias. Conesto no quiero decir que un ciudadano cualquiera no tuviese a Ra o a Petaj comosus dioses principales, sino que además de este culto oficial existían muchoscultos más pequeños que realmente conformaban la vida diaria de la gente.
De la misma manera el cultooficial no era o se sentía de la misma forma en todo el país. Mientras quePetaj en la época más antigua era el neter principal de la capital Taui, suinfluencia en el sur era mucho menor y allí tenían sus propios mitos decreación que daban más importancia a otros neter.
Al mismo tiempo existían muchosneter menores que representaban cosas tan cotidianas como el tejido, el campo ola masculinidad y que gozaban de gran importancia para la gente corriente. Los amuletos,el culto diario y las fórmulas de protección eran más habituales para estosneteru menores que para los oficiales.
El pueblo llano siempre es elgran olvidado, pero no debemos menospreciar sus creencias y tomar como las auténticaslas que nos han llegado, pues esas no son más que las oficiales, las generalesy multitudinarias, aquellas que los sacerdotes y escribas han registrado. El cultodiario es otra cosas muy distinta, se practica en cada casa, en cada gesto deldía a día, en pequeños momentos de intimidad y no tienen porqué estarvinculados a un templo, representaciones de dioses o a textos.

Dioses del antiguo Egipto: Imen

 
Imen es uno de los dioses másconocidos, o al menos que la gente cree conocer, por diversos motivos.
En primer lugar debo precisar sunombre. Conocido como Amón a nivel general por diversos errores de traducción ytransliteración, Imen es un dios muy importante en la historia de Kemet.
No fue así siempre. De hechoactuó como dios local mucho tiempo y siempre por detrás de Mentu como diosprincipal de su zona, no siendo hasta el periodo posterior a la grave crisisdel país y antes de la entrada de los extranjeros que su culto comenzó a ganaren importancia hasta llegar a convertirse en el dios principal y oficial detodo el país.
Eso lo consiguió por si mismo,por convertirse Uaset en la capital del país donde su culto nació, y porque lossacerdotes consiguieron legitimarlo uniéndolo a Ra para de esta formaconvertirlo en dios supremo en todo el país a ojos de todo el mundo.
Así, un dios que originalmenteestaba asociado con lo oculto, con el aire que no se ve, aquello que insufla lavida, pasó a convertirse en un dios creador, guerrero, de fertilidad y rey dedioses tanto en su forma individual como unida a Ra.
Su iconografía es muy sencilla dereconocer. Puede aparecer con dos aspectos básicos. Por un lado, y como formaoriginal de sus tiempos como dios local, como un hombre con una corona con dosplumas, y posteriormente y como forma más generalizada en las últimas etapas dela historia de Kemet, como un hombre con cabeza de carnero o un carnero mismopudiendo ser tanto Imen como Imen-Ra.
Si hay que definir al dios con unaspecto concreto, así como hemos establecido que Ra es el sol como elementonatural, el elemento que le corresponde a Imen es el espíritu natural, el aireoculto que no vemos.
Imen es un ejemplo claro de comola religión fue cambiando y tomando nuevas formas con el paso del tiempo enKemet, y de como las fuerzas creadoras pueden actuar ya sea con una forma o conotra, pero siempre bajo el aspecto de un dios.

Dioses del antiguo Egipto: Geb

 
Geb es uno de los dioses más importantes de Kemet siendo uno de los diosesprimordiales y estando presente a lo largo de toda la historia del país, aunquenunca conoció un centro de culto específico o templos dedicados a él.
Ges es la tierra, no el planeta,sino el suelo, aquello que se encuentra bajo nuestros pies y que nosproporciona sustento. Es también el creador del huevo de donde nació Ra asícomo el juez presidente que determina la legítima herencia al trono por partedel rey.
Se le representa siempre como unhombre, bien con la corona del bajo Kemet o bien, aunque raramente, con unganso sobre su cabeza. La representación más habitual, no obstante, es la de unhombre, que puede aparecer con el falo erecto, mirando hacía Nut (el cielo)como se le puede ver en la imagen que ilustra esta entrada.
Geb es un dios importante,causante de terremotos y protector, como tantos otros dioses, contra laspicaduras de escorpiones, cuyo culto fue general, popular, pero no real o consacerdocio propio como el de otros dioses como Ra, Jer o Imen.

Dioses del antiguo Egipto: Bes

 
Bes un dios muy particular. Entraríaen el grupo de dioses menores al no poder comparársele en importancia con Ra oImen por ejemplo pero estar presente en la vida cotidiana del pueblo desdesiempre.
No obstante su culto popular nose extiende o generaliza hasta la mitad de la historia de Kemet creciendo en laparte final de la historia del país convirtiéndose en un dios muy popular.
El motivo es que es un diosprotector de las mujeres embarazadas, la infancia y, en menor medida, lossueños. Hay varios dioses con esos atributos como Taurt pero Bes se convirtióen el principal una vez llegados a la última parte de la historia de Kemet.
No es un dios al que podamosidentificar con un atributo claro como el sol para Ra o la totalidad para Tem,sino que, al ser un dios menor, no forma parte de ninguna cosmogonía, de ningúngrupo de dioses, quedando relegada su función a la de dios popular pero sincentros de culto específicos.
Para poder distinguirlo debemoshacer un esfuerzo ya que varias han sido sus formas durante todo el tiempo queestuvo en los hogares de Kemet. En su forma más antigua aparece como una figuraleonina, normalmente portando dos cuchillos para proteger al niño de cualquierpeligro, y en su forma más avanzada y tardía como un enano barbudo conprominente barriga.
Sea como sea es uno de esosdioses que englobó en la categoría de entidades abstractas y cuya figura nopuede ser identificada con ningún elemento natural siendo simplemente, productodel culto y las costumbres.

Mentiras historicas del antiguo Egipto

 
La entrada de hoy la quiero dedicar a las mentiras acercadel antiguo Egipto. Porque uno de los principales problemas que existen hoy díaes la gran cantidad de mentiras, medias verdades y malas informaciones que setoman por ciertas y que nublan el conocimiento general sobre un determinadotema. En el caso del antiguo Egipto hay muchas mentiras que, por prolongarse enel tiempo, muchos asumen como ciertas.
Es un problema cuando nos acercamos a la información y mássi pretendemos profundizar en ella. Por eso escribo esta entrada con elobjetivo de eliminar esos mitos y errores tan comunes para todos aquellos queles interese la historia de verdad, no la que se cuenta.
Esclavos – Este es un mito creado por Hollywood, la fábricade sueños y de mentiras. Según el mismo fueron esclavos los que construyeronlas pirámides. Hombres obligados a trabajar para un rey déspota que trabajabanen condiciones infrahumanas espoleados por los látigos de sus amos.
Sin duda una de las más horribles mentiras jamás contadas.Esclavos en Kemet (antiguo Egipto) han existido, pero muy posteriormente a laconstrucción de las pirámides y siempre extranjeros como cuando el país fuetomado por potencias extranjeras y, tras recuperarlo, se tomaban prisioneros deguerra.
Los trabajadores de las pirámides eran hombres libres, que recibíanun sueldo por ello, con una reglamentación laboral y que lo hacían por variosmotivos. Uno de ellos es que era una forma de ganarse la vida durante un tiempoy otro es el de contribuir a crear algo grandioso para su rey, para su dios.
Faraón – La palabra faraón, que hoy día parece la única parareferirse a los regentes de Kemet no es más que una palabra de origen hebreo,un idioma y una cultura ajenas cuya denominación hacía referencia a losgobernantes Egipcios en la biblia por ejemplo. Por tanto, ni es una palabra deKemet, ni es un término realmente valido para hablar del rey de Kemet. 
La palabra que designaba a los gobernantes era per aa cuyaverdadera y fiel traducción es la de rey. Por tanto no existían faraones enEgipto ni se denominaban por ese nombre, sino reyes.
Biblia – Las más grandes y más extendidas mentiras sonaquellas a las que hace referencia la biblia. Un conjunto de libros que narran éxodosde esclavos buscando la tierra prometida, plagas e historias totalmentemodificadas de otras originales como las de Sinuhé que han cambiado la forma dever de Kemet.
Mentiras al fin y al cabo. Formas de manipular la realidadpara dar credibilidad a mitos y leyendas de otras religiones y justificarcomportamientos y situaciones que tienen un origen y una explicación mucho mássimple, pero que no sirven para captar fieles o adoctrinarlos.
Estas son sólo algunas de las mentiras historias del antiguoEgipto. En artículos anteriores he hecho hincapié en otras incluso másflagrantes como la traducción y transliteración, y en el futuro indagaré aúnmás en algunas concretas con el fin de eliminar esas falacias que no hacen másque empañar la realidad de una cultura infinitamente más rica y compleja que loque hoy día se empeñan en mostrar.