Las Teorías de Nikola Tesla

“Space Aliens from the Pentagon" de William Lyne es quizá, el mejor libro acerca de la idea de la posibilidad de la existencia de extraterrestres, encubrimiento gubernamental y demás. Es un libro con conceptos bien plantados. Según Lyne, las sociedades secretas dentro y fuera de EEUU, saben de la Energía natural libre pero lo mantienen bajo secreto desde hace 80 a 100 años.

Mucha gente conoce la teoría de la Relatividad de Albert Einstein (E=MC2). Muchos consideran a este hombre como un genio a pesar de que reprobó algunas materias en la escuela. Más o menos en su tiempo vivió otro hombre, Nikola Tesla, que llegó a EEUU a principios de 1900 siendo científico e inventor. Hizo grandes descubrimientos pero pocos conocen su historia. Fue responsable por la radio, la televisión, la iluminación fluorescente y de neón, los helicópteros, el láser, los rayos de partículas y la corriente alterna.

Si no has usted escuchado de este personaje, sería bueno que te preguntara el porqué. Lyne menciona que cuando Tesla llegó a EEUU traía bajo el brazo lo planos para la construcción del primer Platillo Volador del mundo y que volaba sin necesidad de energía externa. Tenía intención de presentarlos en la convención de Ginebra como solución para lograr la paz mundial y en miras de la liberación de la Energía. Poseía teorías sobre el magnetismo y la anti gravedad así como otras formas de “energía libre”.

Según cuentan los que gustan darles vueltas a las teorías conspiratorias, Einstein trabajaba en la oficina de patentes de Suiza en el tiempo que Tesla hacía las solicitudes para sus patentes. La CA (Corriente Alterna) estaba en posición de desplazar a la DC (Corriente Directa), lo que suponía un dolor económico para Edison y la Westinghouse.  J.P. Morgan, un jefe de la banca Skull and Bones financiaba a la Westinghouse e intentó hacer arreglos para asegurar que las patentes de Tesla pasaran por negociaciones y contratos engañosos. Se aprovecho del puesto de Einstein en la oficina de patentes para transarse varias de las patentes de Tesla y le avisaron abiertamente que dado que sería difícil recolectar dinero para su “Energía Libre”, no podría ser usada o promovida en la sociedad. En vez de eso, la Teoría de la Relatividad de Einstein prevaleció, mientras que la Teoría Dinámica de la Gravedad se hundía en las cloacas de la historia.

Hoy es imposible encontrar las primeras patentes de Tesla. El proyecto  Platillo Volador se movió fuera del país a una base secreta cerca del Polo Sur y en la que trabajaban en conjunto americanos y alemanes y que se llamaba "Neu Shwabenland" o Nuevo Berlin, que estaba bajo el control de la sociedad Thule, una sociedad secreta alemana a la que pertenecían los SS. Aquí las artesanías se perfeccionaban y revestían con lo ultimo en tecnología y diseño.

¿Será verdad esta historia o la creación de una mente calenturienta? Para mayor información favor de pasar a freedomdomain.com.

El Misterio de John Lee y el Cadalso

La mañana del 23 de febrero de 1885, John Lee fue sacado de su celda de la cárcel de Exeter (Inglaterra) y conducido al patíbulo alzado en el patio. Había sido condenado a muerte por el asesinato de la persona para la que trabajaba, una acaudalada anciana llamada Emma Ann Keyse, que había aparecido con el cuello cortado y la cabeza destrozada a hachazos. Era un asesinato brutal, y la culpabilidad de Lee parecía evidente. Tenía antecedentes criminales y además era obvio que odiaba a la señorita Keyse.

Ya sube las gradas del patíbulo. Lleva las manos amarradas a la espalda, y el verdugo, un tal Berry, le cubre la cabeza con una bolsa blanca y lo guía hasta encima de la trampa. Le han puesto la soga alrededor del cuello. ¿Quiere pronunciar unas últimas palabras? "No", dice. "Ábrala." El alguacil de Exeter da la señal. Berry descorre el pasador de la trampa. En ese momento es cuando debería abrirse la trampa y Lee debería caer, quedar colgando del nudo corredizo, cada vez más apretado, y morir por asfixia o con el cuello roto.

Ya está descorrido el pasador. Nada sostiene la trampa en su sitio, pero no se abre. Lee sigue allí de pie, con la cabeza envuelta en la bolsa y la soga alrededor del cuello. Lo hacen a un lado y comprueban la trampa. Se abre suavemente tan pronto como se quita el pasador. Vuelven a poner a Lee sobre ella. El alguacil hace la señal y Berry vuelve a retirar el pasador. De nuevo John Lee está allí de pie, sobrevolando la eternidad sobre una trampa que se niega terminantemente a abrirse. Vuelven a llevarlo a su celda.

El alguacil se pone a investigar. La trampa funciona perfectamente. El verdugo, para estar absolutamente seguro, se coloca sobre ella, colgado de la cuerda con las manos. Al quitar el pasador, la trampa se abre y el verdugo cae por ella. Mandan de nuevo a buscar a Lee. Otra vez la bolsa, el nudo y la señal, y de nuevo nada; la trampa no se mueve en absoluto.

Alguien apunta que tal vez se ha hinchado la madera con las lluvias recientes. Cepillan los bordes para aumentar la holgura. La mañana es fría, y los testigos —hay periodistas entre ellos— tiritan. John Lee está también tiritando. Lo colocan encima de la trampa y quitan el pasador, pero él sigue allí, como si tuviese bajo los pies una montaña inconmovible. El pasador ha corrido debidamente, nada sostiene ya la trampa, pero la trampa sostiene a John Lee como si una montaña de roca la mantuviese encajada en su sitio. Vuelven a llevar a Lee a su celda.

El alguacil, perplejo, escribe al ministro del Interior, quien ordena aplazar la ejecución. De un extremo a otro de Inglaterra los periódicos no hablan de otra cosa: ¡John Lee, el hombre a quien no pueden ahorcar! La situación carece de precedentes y es ampliamente debatida en la Cámara de los Comunes. Al fin la pena de John Lee fue conmutada por cadena perpetua y al cabo de 22 años, en diciembre de 1907, fue puesto en libertad bajo palabra. Se casó (sin suerte) y acabó sus días como chatarrero en Londres. Se cree que murió en 1943.

Algunos dijeron que Lee era inocente y que el mismísimo Dios lo salvó, sin embargo, la explicación oficial de lo ocurrido fue, según se detalla en el Annual Register de 1885, que la lluvia había hecho que se hinchara la trampa del patíbulo, lo que no permitía que funcionara. Una explicación más pintoresca (y menos claramente ficticia), dada por el ex convicto Frank Ross, fue que el patíbulo había sido construido por un carpintero muy diestro, también condenado a muerte y después indultado, quien había preparado la trampa de tal modo que el peso del capellán que estaba cerca del condenado, y que por tradición siempre se colocaba en la misma ubicación, la bloqueara. De ser esto cierto, no fue descubierto en la minuciosa investigación oficial del cadalso, y parece improbable que durante todas las pruebas con éxito de la trampa nadie hubiese activado casualmente el mecanismo del bloqueo, o que el capellán de la prisión se hubiese situado en el lugar exacto para hacerlo funcionar en los cuatro intentos de ejecutar a John Lee.

Referencias:
(Charles Fort, The Complete Books of Charles Fort,
págs. 1052-55; David Wallechinsky e Irving Wallace,
The People’s Almanac No. 2, pág. 1182)

El Priorato de Sión y los Merovingios

Llega información de todas partes anunciando que Jesús no murió en la cruz. Que fue salvado por su hermano Santiago y llevado a un lugar seguro donde él y María Magdalena tuvieron descendencia. Se tiene la creencia de que estos niños se convirtieron en los Reyes de Francia allá por los siglos quinto y sexto.

La historia es larga y está documentada en libros como "Holy Blood, Holy Grail", "The Messianic Legacy" de los autores Michael Beigent, Richard Leigh y Henry Lincoln. Poco después apareció "Guardians of the Grail" por J. R. Church, posteriormente se edita "Pandora’s Box" de Alex Christopher, y más recientemente sale a la luz pública el libro "Bloodline of the Holy Grail" por Lawrence Gardner. Cuando se leen estos libros en conjunto, la historia es muy convincente cuando se considera estudiarlos. Todos están escritos por personas diferentes e incluyen básicamente la misma información y la misma palabra: “linaje”. Dan Brown, el escritor, se basó, sobre todo en el primero mencionado para crear su thriller El Código Da Vinci.

Francmasones
Los francmasones trazan su historia hasta los Caballeros Templarios. Los Templarios, sin embargo, fueron creados por el Priorato de Sión, establecido supuestamente para proteger el linaje de los Merovingios. ¿No sería agradable y conveniente para los masones decir que han heredado las enseñanzas y el linaje de Jesús? Entonces si cometieran crímenes podrían salirse con la suya. Si uno se pone a investigar, en materia de conspiraciones, es difícil evitar en cierto punto, rastrear hacia atrás y toparse con los Caballeros Templarios y el Priorato de Sión.

Existe evidencia contundente de que hubo una herencia recibida, ya sean riquezas o simple información (importante información, tal vez). Podemos tener casi a certeza que el Priorato obtuvo la riqueza del oro de Salomón. Que fue puesto en manos de los Templarios para ser salvaguardado y la disputa es si ese oro fue almacenado en Rennes Le Chateau al sur de Francia.

Los documentos más importantes descubiertos por los autores, concernientes al Priorato de Sión, vinieron de la Gran Logia Alpina, la suprema logia madre de Suiza. Estos documentos se conocen como los “Expedientes Secretos”, según un sacerdote católico de nombre Berenger Saunier, quien también fue francmasón. Saunier se unió a la orden de los Rosacruces que fue fundada en 1873. El 1º de junio de 1875, Saunier fue apostado en una pequeña parroquia en la iglesia de una villita de Rennes Le Chateau en el Sur de Francia. Ocho siglos antes, en 1059, la villa fue consagrada a María Magdalena, la Santa Patrona del Sur de Francia. En el tiempo de la asignación de Sauniere, la iglesia requería de reparaciones y en 1891, hizo el intento de restaurarla.

Los Merovingios y el Priorato de Sión
En ese tiempo descubrió cuatro pergaminos preservados en cilindros de madera sellados; dos de los cuales se supone tienen genealogías, una que data de 1244 y el otro de 1644. Estos pergaminos contenían una lista de los Grandes Maestros tanto de los Caballeros Templarios como del Priorato de Sión, así como también la historia del linaje de los Merovingios. La cabecera de uno de estos pergaminos estaba cifrada, pero al traducirse se leyó: “A Dagoberto II, Rey y a Sión pertenece este tesoro y él está ahí muerto”.

De acuerdo a los principios del Priorato de Sión, Jesucristo no falleció, sino que fingió su muerte. Fue bajado de la cruz y posteriormente extraído del sepulcro para después casarse con María Magdalena, para incluso llegar a tener descendencia. La misma fuente de información menciona que cuando los romanos destruyeron el Templo en Jerusalén en el año 70 D de C, María Magdalena huyó con sus hijos en un bote para cruzar el Mar Mediterráneo y llegar a Francia donde recibió ayuda y refugio de la comunidad judía.

El  Rey Merovee
Las futuras generaciones, dice la fuente, se matrimoniaron con la Familia Real Franca y en el siglo V nació un Rey de nombre Merovee, que fue el primero de una serie de reyes que hoy conocemos como el linaje de los Merovingios. La tradición dice que los descendientes de Merovee se distinguían por una marca encima del corazón: una pequeña “cruz roja”.

 

Éste símbolo se convirtió en el emblema del Priorato de Sión. La Cruz Roja fue llevada por los Rosacruces (Cruz rosa). Los Rosacruces se crearon tras la batalla de Gisors en 1188. Aquí es donde los Caballeros Templarios y el Priorato de Sión se separan. La Ordre de Sion (Orden de Sión) cambio su nombre a Prieure de Sion (Priorato de Sión) y seleccionó a Jean de Gisors como el primer Gran Maestro, un vasallo del Rey de Inglaterra.

Ormus era un sabio egipcio, un místico y gnóstico adepto de Alejandría, que combinó el Cristianismo con el Mazdeísmo, que era una forma grecorromana de zoroastrismo. Ormus y sus iniciados se apropiaron de la Cruz Roja como su símbolo identificativo cuatro siglos antes de que Merovee hubiera nacido portando la supuesta Cruz Roja como marca de nacimiento. Los Caballeros Templarios adoptaron la Cruz Roja de Merovee seis siglos después. Para emular a los templarios, el Priorato tomó la Cruz Roja de Ormus y la usó como su propio emblema y después adoptó el título de "L’ Ordre de la Rose Croix Veritas"  (La Orden de la Verdadera Cruz Roja).

Si Ormus es la fuente de la “Cruz Roja”, y el linaje que salió de Jerusalén (o de esas áreas) usaron la “Cruz Roja” como emblema, entonces debemos considerar el significado de esta “Cruz Roja”. ¿Qué es realmente? O más apropiadamente: ¿Qué es lo que representa en realidad? Según mi muy particular punto de vista, representa el “Conocimiento”. Pero no cualquier clase de conocimiento, sino uno muy especial acerca de la historia de la religión y sus significados. Debemos tener en mente que a los Caballeros Templarios se les conocía en un principio como "Milice du Christ" (Soldados de Cristo). ¿Es la Cruz Roja un símbolo secreto que representaba algo más? Es difícil saberlo y no creo que alguien salga con las respuesta en el corto plazo.


Basado en un artículo de Freedomdomain.com
 
 

Breve Historia de la Tarjeta de Crédito

Existió un mito muy arraigado allá por los 80’s que decía que quienes poseían la tarjeta platino de American Express tenían la más exclusiva de las tarjetas de crédito del mundo: la tarjeta negra. Tan exclusiva que nunca hubo publicidad para ella y solamente se conocía a través de los ejecutivos de cuenta, además que estos le pedían al cliente que jamás la mencionara a nadie ya que era un privilegio que se había ganado solo él. Esta tarjeta, según se decía, permitía a sus poseedores exigir que cerrasen una tienda para poder hacer compras sin molestias, así como pedir un helicóptero en medio del desierto.

American Express negó rotundamente la existencia de esa tarjeta. Pero la persistencia del mito indica la importancia social que muchos estadounidenses conceden a este instrumento de pago. Hoy, si le cancelan a una persona su tarjeta de crédito, casi equivale a ser excomulgado de la Iglesia de la Edad Media.

Nuestros amigos de Norteamérica cargan casi 500 mil millones de dólares anuales a sus tarjetas. Hoy en día casi no hay nada que no pueda adquirirse con ellas. Tan solo MasterCard emite 100 millones de tarjetas en Estados Unidos; Visa, 149 millones.

El Nacimiento
El idilio de los Estados Unidos con las tarjetas de crédito comenzó en 1949, cuando un hombre de negocios, Frank McNamara, terminó de comer en un restaurante de Nueva York y se percató que no llevaba dinero en efectivo. En aquella época eran comunes las tarjetas de crédito de las gasolineras y los grandes almacenes, pero se usaba el dinero contante y sonante para todo lo demás. Avergonzado, McNamara llamó por teléfono a su esposa, quien acudió presurosa a pagar la cuenta. Aquel apuro dio a McNamara la idea del Club Diners.

Antes de un año, cerca de 200 personas portaban la primera tarjeta de uso múltiple del mundo*.  Por  una cuota anual de 5 dólares, estos tarjetahabientes podían cargar a su cuenta las comidas que hicieran en 27 restaurantes de la ciudad de Nueva York y sus alrededores. Para fines de 1951 se había cargado más de 1 millón de dólares al creciente número de tarjetas, y la compañía no tardó en obtener ganancias.

Pero nadie se imaginaba que se estaba gestando un monstruo; una industria de miles de millones de dólares. En 1953, McNamara vendió su parte del negocio a sus socios, Ralph Schneider y Alfred Bloomingdale, por unos 200 mil dólares. Schneider se dio cuenta que la gente no creía que se le otorgaría una tarjeta con sólo solicitarla. “Pensaban que había una trampa por ahí oculta”, dijo.

Y la había, pero en ese tiempo, aunque no lo crean, era para el comerciante, no para el consumidor. De acuerdo con el sistema que los emisores de tarjetas utilizan hasta la fecha, Diners Club descontaba a los comerciantes detallistas más del 5 por ciento de cada venta. Pese a la merma en sus utilidades, los comerciantes aceptaban estos términos, atraídos por el argumento de que las personas que tienen tarjetas de crédito gastan más.

El único problema era convencer a un número suficiente de personas de que usaran la tarjeta. Diners Club recurrió a las promociones. Regaló un viaje alrededor del mundo. Los ganadores cargaron los gastos a la tarjeta y viajaron “de Nueva York a Nueva York sin un centavo en los bolsillos”.

Competencia
Para 1955, la comodidad de comprar por este medio empezaba a popularizarse. A Diners Club le siguieron Trip-Charge, Golden Key, Gourmet Guest Club, Esquire Club y, en 1958, Carte Blanche. La tarjeta American Express, que también se introdujo en 1958, vino a dominar el campo.

Desde luego, al igual que otras tarjetas para gastos de viaje y representación, Carte Blanche fue concebida para gente de negocios. Pero los bancos, que percibieron entre las personas no ricas un deseo contenido de gastar, empezaron a emitir tarjetas propias.

La primera en obtener utilidades fue BankAmericard, del Bank of America. Banqueros de todo Estados Unidos visitaron su casa matriz en california para conocer el secreto de su éxito; acudieron en tal cantidad, que en 1966 BankAmericard comenzó a formar alianzas con bancos de otros estados. Tal vez tú tengas una tarjeta cuyo abuelo fuera esta compañía, hoy se conoce como VISA.

La red de BankAmericard no tardó en enfrentarse a un serio competidor cuando el Wells Fargo Bank se asoció con otras 77 instituciones para crear la que sería  Master Charge. Después de atraer a otros 1.3 millones de poseedores de la “Everything Card”, emitida por lo que entonces era el First National City Bank, Master Charge fue durante un tiempo la tarjeta bancaria más importante de Estados Unidos. Tal vez conozcas a esta tarjeta, hoy lleva por nombre MasterCard.  

No todos los bancos se unieron al furor. Algunos de los de Chicago decidieron embarcarse en la empresa por su cuenta, pero no tardaron mucho en meterse en problemas. Poco antes de la Navidad de 1966, 5 millones de tarjetas de crédito no solicitadas se repartieron por correo desde Chicago.

Esa temporada navideña, 5 millones de tarjetahabientes habrían representado una mina de oro para los bancos, pero estos, en su prisa por dominar el mercado, tuvieron muy poco cuidado al elaborar sus listas de clientes. Algunas familias recibieron hasta 15 tarjetas. Las recibieron incluso personas fallecidas y bebés.

Uno de los casos más curiosos y graciosos fue que a Alice Griffin le llegó una tarjeta en que le prometían un trato preferencial en los restaurantes más exclusivos de Chicago. El problema es que Alice era una perrita.

Lo peor de todo es que cientos de residentes de esa ciudad descubrieron que podían usar o vender una tarjeta que “encontraran” y que, por ley, la persona cuyo nombre aparecía en ella era responsable de los gastos, aunque jamás la hubiera solicitado ni recibido.

Este desastre solo sirvió para dar origen a un movimiento para reglamentar la industria. Una ley promulgada por el presidente Richard Nixon en octubre de 1970 prohibió a los emisores enviar tarjetas a personas que no las hubieran solicitado, y eliminó toda responsabilidad de los tarjetahabientes por el mal uso de una tarjeta extraviada o robada. Posteriormente, la Ley de Cobro Justo de Cuentas de Crédito estandarizó los procedimientos para resolver disputas sobre facturación.

Cuando la tasa preferencial llegó a 20 por ciento en 1981, los bancos vieron a que los consumidores no les importaba pagar intereses del 18 al 22 por ciento sobre los saldos de sus tarjetas de crédito. La tasa preferencial no tardó en bajar, pero las tasas de interés sobre las tarjetas de crédito siguieron estando elevadas. Estas atractivas tasas llamaron la atención de otras empresas, que decidieron aventurarse en este terreno. Entre ellas figura Sears, con su Discover Card, primera competidora importante de Visa y MasterCard. Muchas compañías se aliaron con los bancos para ofrecer tarjetas de crédito, incluso aerolíneas.

Para llevar la delantera en cuanto a distinción, American Express ideó la Tarjeta Platino, exclusiva para clientes que cargan a su tarjeta por lo menos 10 mil dólares anuales. Para 1985, más de 50 mil personas estaban pagando 250 dólares anuales por el privilegio. Esa elevada tarifa aseguró a los tarjetahabientes un sinfín de servicios personales. Los representantes de American Express peinaron el mundo en busca de regalos inusitados, se encargaron de recoger efectos personales olvidados por los viajeros y organizaron diversiones exclusivas para sus miembros, como fiestas para convivir con celebridades destacadas del mundo del teatro. Si el dueño de una Tarjeta Platino se enfermaba durante un viaje, podía solicitar asistencia gratuita, e incluso el traslado sin costo a Estados Unidos por razones médicas.

Desde luego, las tarjetas de crédito no solo han remplazado el dinero en efectivo en muchas operaciones: también lo han puesto a la disposición de los clientes de manera inmediata en casi cualquier parte. El uso de tarjetas de crédito sin moverse de casa  empezó a hacerse costumbre con la llegada del internet. Difícilmente encontraremos un sitio en la gran red que no acepte alguna de las tarjetas que están a disposición de la gente.  

De este modo, la revolución que se inició con un olvidadizo hombre que se había quedado sin dinero para pagar su comida, parece haberse completado. Lo que Alfred Bloomingdale, entonces presidente de Diners Club, predijo hace casi 50 años aparentemente se ha vuelto realidad: Estados Unidos será un país donde “solo habrá dos clases de personas: quienes tienen tarjeta de crédito y quienes no pueden obtenerla”.

(*) Aunque, a decir verdad, y como todos ustedes ya saben y no necesito repetirlo —aunque lo haré por si hay por ahí algún extraviado que no lo sepa—, la tarjeta Diners Club era técnicamente una tarjeta de “débito”, ya que se esperaba que los clientes pagaran por completo sus saldos a fin de mes; cuando los bancos expiden tarjetas de “crédito”, los clientes deben pagar una cantidad mínima cada mes, pero pueden liquidar el saldo, más los intereses, en un plazo más largo.

La Verdad Acerca del Halo del Sol y las Runas

¿Qué son esos raros símbolos escritos en el Halo del Sol?
Sobre el Halo del Sol podemos ver cuatro extrañas inscripciones que se conocen con el nombre de Runas, y son símbolos muy antiguos con un significado preciso. Hasta este momento, todo marcha bien. De hecho, casi todos los fanáticos de Silent Hill nos asombramos de los fuertes sentidos de percepción que SilentPyramid, el autor original del Análisis a Silent Hill, mostró cuando describió los significados de las runas inscritas en el Halo del Sol. Pero un análisis más detallado y algo de tiempo libre que permitió una mayor investigación, podra demostrar que varias de las runas empleadas no son más que patrañas metidas a calzador muy astutamente por los diseñadores del juego.

Éste artículo es el más complicado que he tenido que escribir para demostrar mi punto de vista y el explicarlo de una manera sencilla es algo difícil. Tuve que investigar un poco acerca de las runas tanto en Internet como en algunos libros esotéricos que me prestaron, agregando algo de datos que personas que están más empapadas del asunto, gentilmente me proporcionaron.

Pero antes de ver de que tratan y cómo es que se  mezclaron runas reales con falsas, los invito a leer la introducción a las Runas para iluminarnos con la historia de éstas y saber cuál es su verdadero origen.

Algo de historia
La primera vez que me topé con esto de las runas fue cuando leí el libreto del Anillo del Nibelungo de Wagner. En la primera obra de la Tetralogía, El Oro del Rhin, se menciona que Wotan (u Odín), el dios principal nórdico lleva unas runas marcadas en su lanza y que usa para sellar su pactos sagrados. En la misma obra, Loge (o Loki para otros, que como recordarán fue el dios que hechizó la máscara que convierte a Stanley Ipkiss en La Máscara), el dios del fuego, hace patente el poder mágico de las runas cuando dice: “Una runa de mágico hechizo convierte el oro en un anillo.” Así, tenemos que una runa es un símbolo y posee poderes especiales.

El concepto de runa nos viene de los antiguos pueblos germánicos que dominaban lo que hoy es Suecia, Noruega, Dinamarca, Finlandia e Islandia. Los germanos constituían diversas tribus situadas al norte del Imperio Romano, y tenían un gran ímpetu guerrero, tanto que los romanos tuvieron que construir una frontera a lo largo de los ríos Rhin y Danubio para contener las invasiones.

Los distintos pueblos germánicos se asentaron en diferentes zonas del antiguo Imperio Romano de Occidente, estableciendo reinos independientes. La diferencia cultural y el grado de civilización entre los pueblos germanos y el Imperio Romano era muy marcada, sin embargo, al entrar en contacto, uno asimiló parte del otro.

Los germanos, aunque habían absorbido conocimientos de los romanos, sobre todo en lo que respecta a costumbres e instituciones, nunca abandonaron aquello que era parte de su identidad como pueblo: su mitología propia y su veta cultural milenaria, y fue de allí donde se originó uno de los alfabetos más antiguos que se conocen, y que hoy es no solamente objeto de estudio, sino también un método de adivinación como lo sería el I Ching chino: la runas.

¿Las runas eran un alfabeto?
Muchos alfabetos antiguos tienen profundos significados espirituales. En los alfabetos galés, griego, gótico, hebreo, bardo galés y Ogham (el antiguo alfabeto irlandés y británico) cada caracter tiene un nombre que corresponde a su sonido, que a su vez posee una serie de significados simbólicos. Algunos pueblos de Europa conocían ya los llamados glifos, que componían la escritura alfabética Futhark que hoy se sabe dio origen a las runas.

Desde el principio, las runas adquirieron una función ritualista en la adivinación y la magia. Todos los aspectos de la vida cotidiana de estos pueblos, desde los más sencillos hasta los más sagrados, estaban regidos por las enseñanzas de las runas.

El alfabeto rúnico y sus diversos símbolos aparecieron entre los pueblos germánicos muy probablemente por los siglos I ó II de nuestra era. La runa más antigua que se conoce, llamada harja, fue encontrada tallada en un peine que data de alrededor de 160 d.C., en Funen, una isla de Dinamarca. El alfabeto se expandió y fue utilizado en Europa del norte , Escandinavia, Gran Bretaña e Islandia hasta el año 1600, después desapareció del uso común y permaneció como alfabeto antiguo utilizado, entre otras cosas, para la adivinación.

De donde provenían los signos, es algo que no se sabe con certeza. En realidad, no nacieron como alfabeto propiamente dicho, sino que Futhark está formado por signos que provienen de distintas culturas, la mayoría ya desaparecidas en la noche de los tiempos.

A medida que el uso de las runas fue extendiéndose hacia Escandinavia, algunos símbolos desaparecieron y el alfabeto se redujo a solamente 16. entre los años 400 y 600 de nuestra era, tres tribus germánicas invadieron Bretaña y llevaron consigo las runas. Algunas de ellas cambiaron de forma, y las modificaciones en el lenguaje hicieron que se agregaran 9 runas más al alfabeto para compensar por los nuevos sonidos y a varias runas se les asignaron diferentes letras correspondientes.

Aunque no existe ni un solo manuscrito que haga referencia a los nombres de las runas antiguas, los poemas rúnicos escandinavos y anglosajones concuerdan, así que es posible deducir que tuvieron un origen común.

Hay varias versiones de los alfabetos rúnicos. La colección más antigua de que se tiene conocimiento es el Futhark Antiguo, conocido también como Futhark Germánico, y que contiene 24 caracteres rúnicos. Su nombre se debe a la forma en que dichos caracteres están ordenados, y así como los alfabetos toman su nombre de las primeras letras griegas (alfa, beta), o nuestro alfabeto de las suyas (a, be, ce,), el Futhark debe su nombre al sonido de las primeras runas.

Etimología de la palabra runa
La palabra “runa” proviene de la raíz indoeuropea “ru”, que significa “misterioso o secreto”. El término se asocia con cuestiones espirituales y la magia. Una de las nociones más aceptadas es que la antigua palabra alemana “runa” significa “susurro” y llevaba la connotación de “sabio”. Así mismo, es probable que la palabra runa tenga el mismo origen que la palabra alemana “raunen”, que quiere decir adivinar. Uniendo estos conceptos, se le puede dar el sentido de “secreto susurrado al oído”. Como dato curioso: en español, la palabra “runrún” es sinónimo de rumor murmullo o cuchicheo y bien podría haber tenido su origen en ese vocablo.

De acuerdo a lo expertos, Futhark quiere decir “susurro de los dioses”. Así, como veremos más adelante, cada runa encierra su propio significado oculto, y entraña su propia mitología y un mensaje que le es único.

¿Cómo son las runas?
Las runas son caracteres muy simples; están formadas por líneas rectas, con el propósito de que pudieran tallarse en madera, un material abundante y fácil de transportar. Los germánicos eran un pueblo nómada, por lo que jamás tallaron las runas en piedra, porque eran muy pesadas para andarlas llevando de aquí para allá. Las runas fueron trazadas en una forma que permitía el que se pudieran grabar con cuchillos, hachas, la punta de una flecha o cualquier otro instrumento afilado. Todos los trazos en el Futhark original son verticales o diagonales. Todas las inscripciones se hicieron ya entrada la era cristiana, cuando los teutones habían dejado de ser un pueblo errante.

En el norte de Europa las runas adquirieron forma cursiva, cuya escritura es análoga a a la taquigrafía, ininteligible para el profano, y accesible sólo a quienes han sido entrenados para conocerla (de ahí el carácter de secreto).

La manipulación de las runas estaba restringida a los maestros del Rumenal, que eran sacerdotes vikingos. El hecho de que los vikingos usaran runas como alfabeto es significativo, ya que nos habla de que la escritura tuvo una consideración mágica y sagrada en todos los antiguos sistemas de creencias. Pero las runas, mas que simples letras en sí mismas, son conceptos, son análogas a los ideogramas chinos que expresan ideas y no palabras. Cada símbolo esta cargado de espiritualidad y magia.

Aunque se consideraban propicias para la adivinación y como amuletos, la verdadera función de las runas era ayudar a que la persona portadora se conectara con su interior humano.

Origen mitológico de las runas

Como todas las mitologías, la nórdica también tiene sus gestas y cantares heroicos. Los versos épicos de su poema Antigga Edda relatan que el alfabeto de las runas fue concedido a Wotan como el don de la profecía. Wotan talló algunas runas, si no es que todas, en su lanza Gungnir, su símbolo de poder.

Uso de las runas
Se cree que la primera referencia al arte de la adivinación por medio de runas apareció en Europa en el año 98. En Germania, el autor romano Tacitus dio una descripción de los pueblos teutónicos y de sus artes adivinatorias. Según este historiador, el método era simple, cortaban una rama de árbol frutal en pequeños trozos, grababan los símbolos en cada uno de ellos y los desplegaban sobre un lienzo para luego ir interpretando los significados de los trozos escogidos al azar. Esta práctica se sigue usando el día de hoy.

Desde su creación, las runas fueron utilizadas como oráculos pero solo para conocer el pasado y el presente, no para predecir el futuro, ya que los germánicos no creían en la predestinación. Al ver el presente, la persona podría tener un “mapa” figurado de los acontecimientos y poder elegir un camino distinto en caso de que hubiera un mal augurio en el que se encontraba en ese momento o las cosas se aspectaran de modo adverso. Las runas eran consultadas por reyes, príncipes, oficiales de las naciones del Nordeste de Europa para tomar grandes decisiones: acciones de guerra, alianzas, entrevistas, nombramientos y otras altas medidas políticas y familiares. Los sacerdotes y magos sabios empleaban las runas para elaborar talismanes que aún hoy se siguen utilizando.

Hacia la edad media y con la llegada de la Santa Inquisición (siglo XVIII), el uso de las runas como medio adivinatorio casi dejó de emplearse.

Nombre y significado de las runas
El Futhark antiguo se divide en tres Aetir, que son grupos de  8 runas.

Runas del primer Aetir
Simbolizan lo femenino, la infancia. También es el principio pasivo y, al mismo tiempo o emocional. Son las runas de la creatividad y la imaginación.  Este primer Aetir está asociado a la diosa Freya, deidad representativa de la fertilidad y cuya runa principal es Fehu.

Runas del segundo Aetir
Aquí están representadas la naturaleza, la adolescencia, todo lo que está en desarrollo y formación constante. Este grupo está regido por el dios Heimdall, el protector del arco iris. La runa que se asocia a este dios es la primera, Hagalaz, y equivale al puente entre nuestro mundo y el de los dioses.

Runas del Tercer Aetir
Simbolizan lo masculino, lo patriarcal, la edad adulta. Es el proceso de maduración llegado a su fin. Cuando la siembra es ayudada por el conocimiento para poder llegar a la realización personal. Este grupo está regido por el dios Tyr, el señor de la guerra. La runa que se asocia a este dios es la primera, Teiwaz, y se relaciona con la fuerza de lo masculino.

La última runa, la número 25, blanca no tiene respaldo histórico aunque algunos esoteristas mencionan que es la runa de Wotan, llamada Wyrd, y que representa el vacío de donde todo proviene y donde todo termina (cuestión consistente con las teorías del Big Bang y el Big Crunch).

Ahora bien, sin meternos en el significado de las 25 runas, más que solo para cotejarlas con las inscritas en el Halo del Sol, veamos primero lo que dice SilentPyramid en su texto y luego comparamos con el significado de las runas según las fuentes originales. Recordemos que las runas representan ideas, no palabras ni letras.

Esquina superior izquierda. Runas con la palabra "INCUBUS", demonio que al amparo de las horas nocturnas se allega a las mujeres para copular con ellas. Es considerado una pesadilla que provoca opresión en el pecho, como si alguien estuviera sentado sobre el tórax de la mujer y que no le permitiera respirar. Es un demonio de los sueños.

En primer lugar nos encontramos con la palabra Incubus, que para empezar, es una palabra que proviene del latín por lo que las runas no lo reflejarían. Los germánicos tenían sus propios demonios como las Huldre. Las runas empleadas aquí son: Laguz (el agua que fluye), lo que parce ser un Kenaz en semi círculo, cosa que está fuera de lugar dado que las runas son creadas con líneas rectas (Fuego purificador), Teiwaz (guerrero y justicia), Ehwaz en sus versiones regular e invertida (caballo, movimiento, transporte), Gebo (ofrenda, sacrificio), Wunjo (luz, felicidad) y una última que no puede ser una runa ya que no se encuentra entre las 24 originales.

Ahora, si nos ponemos imaginativos y forzamos los simbolismos, podríamos hacerlos encajar en el juego.

Alessa fue ofrendada e inmolada por un fuego purificador, rescatada una vez por un guerrero y después por un justo (Travis y Harry respectivamente), según la runa Ehwaz en su versión normal, indicaría movimiento, pero al revés significaría inquietud, confinamiento y desconfianza, las tres son características de la chica. Al final de su vida, vemos luz y felicidad en Alessa después de entregar la bebé a Harry.

Lo que hizo SilentPyramid fue asignar letras a los símbolos, de este modo, la primera Runa sería la letra I; la segunda pasaría a ser la N, la runa tercera es la C; la cuarta la U, la quinta, la B; la sexta sería la U (pero como veremos más adelante debería ser la A); y la última es la S. Cosa rara es que la U estaría representada por dos símbolos

Veamos ahora el texto de SilentPyramid para el segundo grupo de runas:

Esquina superior derecha. Sobre lo que se lee en esta palabra no hay una opinión unánime. Al parecer se puede leer "Alizer" (¿una palabra compuesta por la contracción de los nombres Alessa y Heather = Alizer?), pero nos dejaría una cuarta runa que pudiera leerse como una z o una ks, lo que nos daría la palabra Alikser.

Aquí nos encontramos con una singularidad y es que de los símbolos mostrados, solo una es runa, otras dos parecen serlo y las demás no tienen sentido.  Pareciera que les agregaron más lineas a la runa original. La primera reconocible es Wunjo. De nuevo, aquí vemos una runa con una línea curva, cosa que es irregular.

Y yo pregunto, ¿Por qué la cuarta runa debe ser una K y una S o una Z? Subrayemos nuevamente que las runas no son letras per se.

Hay quien pudiera decir que los demás signos pertenecen a otro alfabeto rúnico, que si los hay, como el Hugrunir o Lime, pero yo contesto con otra pregunta, ¿qué sentido tendría mezclar runas de distintos alfabetos? Es análogo a utilizar el alfabeto cirílico y el latino para crear frases. Cada alfabeto tiene sus propios símbolos y significados que solo sirven para esa instancia en particular dado que pertenecerían a grupos culturales distintos de la misma región.

Al parecer, SilentPyramid cambió la notación y la primera runa ya no sería la U, sino la la letra A de nuestro alfabeto; en el triángulo con las dos líneas, vio  la letra L; y en la línea curvada cruzada con dos líneas, la letra E. La última, que parece una N, es la R.

Por lo que he visto, pienso que los otros símbolos fueron inventados ya que por más que busqué, no los encontré en los sitios especializados. Tampoco las personas que saben de runas las reconocieron, aunque pensaron que posiblemente pertenecían a algún tipo de alfabeto rúnico creado ex-profeso.

Ahora leamos el tercer párrafo:

Esquina inferior izquierda. Runas con la palabra "Dahlia": Nombre de la madre de la Madre de la Deidad.

En esta, la primera runa es Nauthiz, al revés; la segunda y la última es Wunjo, de nuevo; la tercera es Inwaz, la cuarta y quinta no existen y se repite Wunjo en el sexto lugar. Nuevamente, según SilentPyramid, la primera Runa sería una letra D, la tercera sería la H, el triángulo ( con líneas diferentes al del grupo anterior), es la L, y la siguiente es la I.

Seguimos con SilentPyramid:

Esquina inferior derecha. Runas con la palabra "Alessa", nombre de la Madre de la Deidad.

Siguiendo con la notación de SilentPyramid, Wunjo sigue siendo la letra A, el triángulo (que tiene las líneas en dirección diferente al del grupo anterior) lo toma como la L; y los triángulos sin base, son letras S.

Lo que yo creo es que las runas falsas fueron creadas y las usaron para fabricar los nombres. Sea lo que sea que hayan querido hacer los diseñadores del juego, no deja de sorprender lo mucho que investigaron para hacer más creíble la experiencia.


LIBRO DE VISITAS
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Un Cáncer llamado ingeniería Social

La ingeniería social (o Social Engineering si les place) se ha convertido, hoy por hoy, en una de las principales armas de los hackers. Para este tipo de sujetos, es la forma en que se pueden conseguir información sin usar una computadora. Es en serio, no siempre tenemos que pensar en el binomio Hacker-Computadora.
En este articulo veremos cómo es que un hacker, o cualquier otra persona entrenada en estos menesteres. trabaja para sustraer información. Al mismo tiempo, los datos aquí presentados nos podrán ayudar a tener cuidado y no dejarnos engañar por los delincuentes informáticos.

Debemos tener en mente que la información no es más que una herramienta que otorga la posibilidad de ser usada y manipulada en beneficio de quien la posee. Se puede ver a un sistema informático como un montón de información que ahí está, pero que espera a ser descubierta y sacada a la luz. El objetivo del hacker es conocer que existe algún tipo de información y hallar el modo de conseguirla sin violentar sistemas y sin herir a nadie físicamente.

No existe ningún tipo de información que sea totalmente inútil para un hacker. Un hacker siempre sabe que es bueno conocer algo, captar y almacenar uno o dos datos, por más mínimos o pequeños que estos sean, porque nunca saben cuando van a necesitar retrotraer la información que se recibe o adquiere. Nunca dejan la información en la memoria propia, simplemente porque es muy volátil y los datos extraídos pueden perderse para siempre, a menos que tenga memoria fotográfica. Existen datos que requieren ser anotados en papel, incluso una servilleta puede ser útil de vez en cuando, o pasarlos a un medio extraíble como una diskette o memoria flash (pendrives).

A diferencia de lo que la mayoría de las personas creen, un sistema informático no solo se compone de hardware (el equipo físico) y software (los programas). Las máquinas no funcionan solas y siempre existen personas de carne y hueso detrás de ellas y de cada sistema. Hasta el momento no se conoce una máquina que, para ponerse en funcionamiento se acerque ella misma a la fuente de poder y se enchufe sola. El personal del departamento de sistemas computacionales de cualquier compañía también forma parte integral del sistema informático, al igual que la computadora y los programas que en ella residen. Es de saberse que las personas vivas son las que tienen más vulnerabilidades que los fríos sistemas de proceso. Muchos grandes ataques se han generado a partir del enfoque al personal.

Debemos recordar que se puede atacar al software y se puede atacar al personal. Cuando se habla de atacar al software me refiero simplemente a que el hacker enfoca su atención en el Sistema Operativo o en los programas de usuario. Hay mucha variedad en el ataque contra el software, existen vulnerabilidades que pueden ser explotadas en beneficio del atacante, pero también hay que conocer como detectarlas y prevenirlas, porque esto llega a ser un problema de seguridad importante. No importa si trabajas para una compañía grande o pequeña, o si tienes una computadora casera. Hay muchísimos datos en una computadora independientemente del tipo de persona que la usa. Un dato es una pieza sabrosa de información para un hacker sin importar si proviene de una base de datos de clientes o las tareas de un imberbe estudiante de universidad.  

Al hablar de atacar al personal me refiero a lo que se ha dado a llamar Ingeniería Social. Esta técnica consiste básicamente en mantener un trato social con las personas que custodian los datos. Es simplemente atacar a quien posee la información a base de palos mentales. Un punto a favor del atacante es que esos custodios de datos pocas veces están entrenados para evitar las incursiones. Aún estando entrenados, a veces son presa del depredador de información dado que las técnicas empleadas por el atacante también evolucionan.

La ingeniería social indaga en las costumbres de las personas, en conocerlas más profundamente para perpetrar posteriormente un ataque más elaborado, con la calidad de un corte de bisturí. Esta actividad incluye desde la suplantación de identidades confiables hasta la búsqueda en botes de basura de la información relevante y, con toda probabilidad, es el tipo de ataques del que menos se habla, pues no existe un manual práctico, depende mucho de las circunstancias, del Know-how del atacante y sus habilidades, de los conocimientos que pueda poseer la víctima, etc. Bien manejada, la ingeniería social es uno de los métodos más efectivos de recolección de información. No hay duda de eso.

Atacando al Personal
La ingeniería social ha permitido las mayores estafas en la red. No solo basta con poseer los mayores conocimientos técnicos. En ocasiones, una llamada telefónica fingiendo ser un técnico o una oportuna visita a la empresa, puede reportar mucha más información que el más profundo estudio de vulnerabilidades técnicas.

Las personas siempre son la mejor fuente de información a la hora de revelar datos que no deben. Y no es porque esa gente peque de estúpida o que sea muy ingenua, sino que es condición natural de muchas personas la sociabilidad, las ganas de ayudar al prójimo y sentirse útiles. En muchas ocasiones, la información se resbala por error y el hacker siempre estará preparado para recibir cualquier pequeño dato y guardarlo. Sobra decir que esto le puede jugar una mala pasada a los empleados que manejan la información sensible si se llegan a topar con alguien que tenga la capacidad de aprovecharse de ella, hasta pueden perder su empleo. Lamentablemente, tras sufrir una experiencia de este tipo, las personas se vuelven desconfiadas. Esta es la actitud adecuada siempre. Cuando se manejan muchos datos críticos hay que volverse un poco paranoico.

La desconfianza es el principio de la seguridad tanto en la vida real como en la virtual. Aunque los humanos solemos ser inherentemente buenos, el sentido común indica que hay que poner ciertos límites, pero desde luego, no hay que bajar la guardia. Esta es la razón por la que tú saliste de tu casa después de haber echado llave a la puerta.

Un hacker tiene que ser también un buen psicólogo, entender el comportamiento humano, prever las reacciones y anticiparse a los acontecimientos. Debe ser capaz de ir más allá de lo que indica un simple gesto o lo que realmente quiere decir una frase.

Para atacar al personal se pueden usar técnicas agresivas. Por ejemplo, si sabemos su correo electrónico, se puede falsear el propio (con una técnica denominada Spoofing) y escribirles un correo parecido a este:

From: sistemas@empresavictima.com
To: anatontamevi@empresavictima.com

Saludos Anita bonita, soy Mefrunzo del Hoyo, de aquí de Sistemas.
Me parece que alguien nos ha estado espiando. El programa
detector de espías se activó y aunque no se menciona nada en el
reporte, pues no me fío. Voy a cambiar todas las contraseñas del
personal y necesito las antiguas para colocar las nuevas. Por favor
envíame tu contraseña a esta dirección de correo (sólo dale un
“Forward”.) A vuelta de correo te enviaré una nueva para que
puedas memorizarla. Después de que lo hagas, haz favor
de eliminar este correo inmediatamente para mayor seguridad.

Gracias.

Personas con mayor don de gentes pueden lograr mayor información, variando las preguntas, situaciones, etc. Por supuesto, esto puede también ser infructuoso para el atacante y no obtener ni un ápice de información. Ahí está el riesgo y la prueba. Sin embargo, según estadísticas, resulta sorprendente lo mucho que se usa esta técnica, el porcentaje de éxito del que goza y los resultados que arroja. Los hackers saben que hay que tener ciertos aspectos en mente. A las personas les gusta ayudar, pero sin sentirse agobiadas ni atacadas, siempre saben donde está el límite. Es bien sabido que la gente se siente más atraída por personas que parecen “desvalidas”. Frases como “Hola, soy nuevo”, “soy estudiante y necesito cierta información” predisponen a la potencial víctima a facilitar información. En resumen, solo hay que saber donde, cuándo y como aplicar la técnica.

Como parte de la técnica puede estar el ir personalmente a la oficina y comprobar como trabajan, echando una ojeada a las pantallas mientras te paseas por las instalaciones. Esto mejora cuando la empresa a la que visitas es de las grandes, donde el personal casi no se conoce.

Hay veces que en una llamada telefónica no se obtienen los datos buscados. Como en una compañía grande no siempre contesta la misma persona, la recolección se haría en varias llamadas y anotando en papel cada pedacito de información vital. A ésta técnica se le conoce como “picotear el maíz” o Phishing. Al final solo se requiere unir todos los pedazos para apreciar el cuadro final. Esto es lo que sucede a menudo con compañías como America Online (AOL).

Ejemplo de la vida real para una persona de casa. Esto le sucedió a una amiga hace como 5 meses. Recibió una llamada de un supuesto empleado de cobranzas de Sears que le dijo que habían tenido problemas con su cuenta de crédito debido a un ataque de virus. Le pidió de la manera más atenta que le ayudara a verificar sus datos ya que sólo su dirección y teléfono se habían salvado de la base de datos. El hombre le dijo que por favor le volviera a dar el número de tarjeta de crédito y los tres números de seguridad al reverso. Mi amiga le dio su nombre completo, pero le comentó al sujeto que se sentía incómoda de dar los dígitos de la tarjeta por teléfono. El hombre contestó que no era necesario darlos verbalmente, que podía dárselos pulsando los botones del teléfono. Y ella así lo hizo. El hombre agradeció su gentileza y colgó. Y después vino el desastre. En su estado de cuenta del mes siguiente venían cargados unos aparatos de sonido que fueron entregados a una dirección que el atacante designó pero que no era su domicilio propio, sino el de una persona a quien le pidió de favor que recibiera los artículos porque él saldría de viaje. Él simplemente fue por los artículos y desapareció de la escena. El atacante solo necesitó ver que en el buzón de mi amiga recibía correspondencia de Sears para saber por donde dar el golpe.

Así amigos es como se implementa un ataque por ingeniería Social. Sean precavidos y no den información a cualquier merluzo que se las pida. Para saber más acerca de este tema, pueden comprar el libro THE ART OF DECEPTION: Controlling the Human Element of Security de Kevin D. Mitnick y William L. Simon.

Basado en un artículo del Sendero del Hacker

¿Necesitamos Mitos Más Nuevos?

Las antiguas leyendas y las tradiciones populares son aún la clave del alma. Los victorianos cientificistas que se mofaban de los mitos tachándolos de simples supersticiones cayeron a su vez en una especie de superstición científica: la creencia de que la razón puede explicar todos los móviles del hombre. Pero la erudición moderna, ayudada por el sicoanálisis, la antropología y la arqueología, trata hoy a la mitología con respeto. Sus partidarios afirman que revela tanto sobre la humanidad y sus más profundos temores, angustias, alegrías y esperanzas, como los sueños en el ámbito interior del individuo.

 

 

“Los mitos son sueños colectivos”, afirma Joseph Campbell (1904 – 1987), considerado por muchos la máxima autoridad en mitología. “Son vehículos de comunicación entre lo consciente y lo subconsciente, lo mismo que los sueños”.

El problema estriba, según Campbell, en que esta comunicación se ha interrumpido en el mundo occidental moderno: los viejos mitos ya no operan y aún no han surgido otros nuevos y eficaces. El resultado es que Occidente padece una dolorosa crisis de reorientación.

La tesis de Campbell tiene peso. Fue profesor de literatura del Colegio Sarah Lawrence, en Bronxville (Nueva york), ha escrito y publicado una veintena de libros sobre mitología. Entre ellos figura una obra en cuatro volúmenes: The Masks of God (las máscaras de Dios), The Mythic image (la imagen mítica). Pero la que ha sido su obra más popular y conocida es Hero With a Thousand Faces (el héroe de las mil caras), un brillante examen de la lucha eterna del hombre para encontrar su identidad, interpretada por el camino de los antiguos mitos heroicos.

Pero ¿qué es un mito? En la jerga académica de Campbell constituye un símbolo que evoca y encausa la energía psíquica, y que participa en la naturaleza de los sueños. Cuento o leyenda de carácter vívido, es solo parte de una gran trama de mitos que, reunidos, forman la mitología, expresión de la actitud de una cultura frente a la vida, la muerte y el universo.

Por lo tanto, el mito griego de Prometeo, el titán que hurtó el fuego del Olimpo para dárselo a los humanos, simboliza las aspiraciones de la raza humana, incluso frente a los poderes de la naturaleza. El mito hebreo, casi contemporáneo, de Job y las pruebas a que se vio sometido, simboliza la sumisión espiritual del hombre a un poder sobrenatural, aún y cuando este poder parezca cruel e injusto. Ambos mitos son, en efecto, gráficos relatos que revelan las filosofías de dos culturas del todo divergentes.

En consecuencia, el mito no es una fantasía, ni la enunciación de un error, como se le considera en el lenguaje corriente, sino más bien una velada explicación de la verdad. En opinión de Campbell, cualquier mitología digna de tal nombre desempeña cuatro funciones importantes:

1.- Mediante sus ritos e imágenes, despierta en el individuo un sentimiento de admiración reverente, gratitud y hasta arrobamiento ante el misterio del universo y de la existencia humana, por cierto, muy diferente del miedo.

2.- La mitología también ofrece al hombre una visión congruente y amplia del mundo que le rodea, más o menos en concordancia con los mejores conocimientos científicos de la época. Le explica en forma simbólica las apariencias del universo y el lugar que ocupa en él.

3.- la tercera función de una mitología viva consiste en apoyar el orden social establecido mediante ritos y ceremonias rituales.

4.- Según Campbell, la función más importante de los mitos es guiar al individuo, etapa tras etapa, a través de las inevitables crisis psíquicas del la existencia útil: desde la dependencia de la niñez a los traumas de la adolescencia, y de las pruebas de la edad adulta al trance final de la muerte.

Las iglesias y sinagogas todavía proporcionan a muchos de sus fieles una guía espiritual mitológica, pero Campbell arguye que para otros muchos la religión falla como guía. Según Carl Jung, “todas las edades anteriores creyeron en dioses, en una u otra forma. Las teorías del inconsciente colectivo de Jung, han ejercido una influencia en el pensamiento de Campbell. “El cielo ha llegado a ser para nosotros un espacio vacío, un simple recuerdo de acontecimientos remotos. Pero nuestro corazón se agita sin cesar y una inquietud secreta roe las raíces de nuestro ser

Muchos occidentales, sobre todo los jóvenes, buscan algo en que apoyarse, y vuelven al fundamentalismo cristiano por la llamada Revolución de Jesús o bien se convierten a las religiones orientales, especialmente al budismo y al hinduismo.

Campbell cree que la carencia general de autoridad espiritual que prevalece en las naciones occidentales ha sido un desastre para la gran mayoría. Se han hecho tentativas desesperadas de crear por lo menos algunos fragmentos de mitología moderna. Al describir al pequeño Reino Unido acosado por hordas de malvados durante la Segunda Guerra Mundial, Winston Churchill recreó brillantemente el mito de San Jorge y el Dragón. Y Charles de Gaulle, tanto en su papel de líder de la Resistencia como en el de Presidente de la Quinta República, revivió deliberadamente el fantasma de Juana de Arco.

Durante mucho tiempo los norteamericanos vivieron envalentonados por el mito  de la frontera que se ensancha sin fin, la noción de que siempre podrían empezar una vida en el Oeste. Tal ilusión duró más que la frontera misma, mas ya nadie cree en ella. Campbell esperaba que los viajes espaciales vigorizaran la tradición mítica (su libro del Héroe se publicó en 1949). El entusiasmo que suscitaron las misiones Apolo fue contagioso; revivió el acto de Prometeo cuando robó el fuego de los dioses.

Campbell pensaba que era inútil esperar una gran mitología capaz de guiar hoy a la gente. No fue sino hasta que George Lucas creo su saga de Star Wars para que la mitología alrededor de un héroe reviviera. No hubo programa especial que hablara de Lucas y Star Wars donde no se mencionara que George se había inspirado en la obra de Campbell para   crear su obra. Sin embargo, Campbell dijo que los nuevos mitos han de ser necesariamente individuales y cada cual debe descubrirlos por sí mismo.

Según Campbell, hombre actual en busca de un ideal podría comenzar explorando los mitos de la antigüedad, las religiones y la literatura moderna. “Mi ángel guía se puede llamar espiritualmente Jesús, Vishnú o Buda, pero el mensaje es el mismo". En la muchedumbre de mitos y leyendas que han llegado hasta nosotros quizá podamos todavía encontrar alguno que vuelva a señalarnos el rumbo.

Los mitógrafos no nos proveen de mitos, pero nos indican que algo nos falta sin ellos; que el ser humano aún no ha superado su dependencia de lo mitológico, ni la superará mientras tenga más esperanzas y temores que los otros animales.